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呂芋農與他的謝魯山莊
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呂芋農與他的謝魯山莊
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呂芋農(又名呂春瑭),外號芋頭嬤,187 1年生于陸川縣烏石鎮。他五短身材,大約只有1.57米,體重
約80多斤。有“三喜”(即文喜、武喜、屋喜),正因為有屋喜之嗜好,故動用了大量財力起建謝魯山莊。
呂芋農是個文人,從他六十歲生日寫在半山亭里的一副對聯“若問前塵才到此山一半,寄語來者所期
樹人百年”便知他的文字功底和遠大的理想。雖說,他只是個附貢生(貢生是從秀才里經考試考核選拔出來
預備推薦的人才)從考試途徑選不上貢生的,還可以向政府捐錢的方式取得,這就是附貢生。雖然花錢,但呂芋農的文字功底還是足以讓他在陸川烏石鎮這個
偏僻的地方盡顯風騷的。
呂芋農是個武士,盡管他沒有統率過正規軍隊(但他得過不少榮譽,得過少將銜頭),統領民團維護
一方治安的功勞也不能一筆抹去。
呂芋農還是個工程設計者,他把他的喜愛通過建筑形式表達出來,令人們知曉他的藝術構思和對他家
世進行炫耀。謝魯山莊的第二重門的門上,畫著一幅南瓜圖,這幅南瓜圖絕妙地表示了山莊主人呂芋農的家境。一條主藤表示主人自己;藤上結了三個金黃色
的南瓜,呂芋農是客家人,客家話里“家”與“瓜”同音,三個瓜就是表示他有三個家,實際上指他在三個地方
置有家產——陸川本地,柳州羅城和廣東省湛江市徐聞縣。藤上八張黃色的瓜葉表示他有八個老婆,五朵
瓜花則表示他有五個兒子。南瓜藤枝葉茂盛象征他的家境興隆。
據傳說,謝魯山莊是呂芋農根據《螂嫘記》與《紅樓夢》中所述,仿蘇州園林,依山勢跌起而建。青磚溝
壑,九曲回環之中的確也有一番情趣,然而在現代花式的渡假村的陪襯下,莊園只不過是一間破敗的民
國時期的舊宅子。呂芋農的愿望已隨同他的尸骨被埋葬了.
如此龐大的工程建設,耗資是可想而知的,區區一個附貢生怎么有如此的財力,實在令人生疑。
其實,早在百色統轄著廣西最大的煙土通道時,呂芋農一次就受賄于龍濟光得二十萬大洋,應該說他
開始做這個山莊時是財力雄厚的,南瓜圖表明的三處產業也暗合了這點。有了錢的人自然會變得財大氣
粗,呂芋農也不例外,但兩年后,他才開始動工興建謝魯山莊。呂芋農的真實想法是什么,7恐怕要他自己才
明白了。但無論如何,呂芋農的謝魯山莊使陸川揚名了,這點是事實,這種揚名不僅是建筑物的顯擺,更是
溫藏著一種深厚的文化內涵。
謝魯山莊原名樹人書院,據傳莊內有藏書數萬冊,建書院意在宣揚儒家精神,孔孟之道。樹人書院大
門前有一對聯:安得奇書三千車娛茲自首,再種名花十萬本綴此青山。民國九年(一九二O年)一月建園,至今已將近百年歷史了。書院內藏書在文化大革命時
期曾被“焚書坑儒”,只有院內青磚白墻,繁花仙草,還依稀記得當年主人的豪情壯志。清靜素雅,陶然怡世
的書院中沒有“風聲,雨聲,讀書聲聲聲入耳”,只有“人聲、車聲,談笑聲聲聲惱人”.
呂芋農死后,莊園充公,被自治區列為重點文物保護單位,自治區重點旅游景點,書院更名謝魯山莊,
謝魯花園。
呂芋農民國時期曾任廣西陸、博、廉、化等地剿匪總司令。當時廣西省出現了一支桂東南抗日游擊隊
伍,呂芋農出面鎮壓抗日隊伍,殺死幾百人。據說解放后,陸川地方縣長抓到呂芋農,向當時駐廣西的大將
張云逸請示,張說,“他殺了那么多共產黨的同志,就把他干掉吧!笨墒,呂芋農畢竟是國民黨方面的一名
少將,曾在黃埔軍校受訓,與周恩來總理是校友。周恩來接到消息,告訴張:“呂芋農年事已高,要槍下留人。
可留作反面教材o”可周恩來的口喻傳達到地方,呂芋農早已被槍決。
謝魯山莊有一半山亭,寓意山莊的規劃只完成了一半,另一層意思也暗示著莊主的遺愿未了。書被燒
毀,我們已無法考證這場劫難讓我們失去了多少民族文化遺產。樹人書屋在陽光燦爛的日子里依然陰翳如
水。
縱觀歷史,我們不難發現,錢財\權勢只不過是顯赫一時,唯有文化才能流芳百世。呂芋農雖說是個附
貢生,但他有錢之時能夠與文化建設沽連在一起,興建“樹人書屋”并使院內藏書數萬冊,真是難能可貴。
說起呂芋農,我們不得不提及一下當時的廣西要人李宗仁。李宗仁曾到過“樹人書屋”o據說在山下呂
芋農以辦學的名義,已經說動李借給他十萬大洋,但到了這個半山亭,看對聯“若問前塵才到此山一半,寄
語來者所期樹人百年”,才看了上聯李宗仁就知道了呂芋農的真實意圖,結果下聯也懶得看了,借款的事
也泡了湯。這事有沒有什么依據呢?據知情人說這只是一個傳說。呂芋農在這副對聯里表露出來的期望,
也終歸只是期望。這個山莊終于只是做到規劃中的一半再沒有能添加,在此后的大約20年間,他的官職也
紿終停留在一個廳級干部而已。也許,這也是應了這塊地的風水說吧——前面的山太近,地的主人不會發
工減料的原故?后來翻閱了有關資料,又聽了當地人對呂芋農的一些傳說故事,才知呂芋農是個矮小的
人:他的八個老婆也都是矮矮小小的——當然是小巧玲瓏的那種,就連他的轎夫,同樣也是些矮小的人。聽
說他的一個轎夫現在還活著,一百多歲了,確實也是個矮小的人,至此我的疑團解開了,呂芋農是不愿意
看到某種反差。那么,這個山莊缺少大氣,缺少華麗,也許跟他的身材有關吧?這恰恰對應著那句“物出人
形”的諺語。
呂芋農的謝魯山莊究竟是建來做什么用途?授學育人,休閑渡假?……縱觀全局,我們很難理解它的真
正用意。進門口的那副對聯,“安得奇書三千車娛茲自首,再種名花十萬本綴此青山”,似乎表明這里是他個
人休閑的地方,而“樹人堂”的那副對聯“花色欲迷仙半閣,書聲常伴月三更”,也不像是學堂對聯,寫的更
像是個風雅騷人閑居之所。大概很多人都看到了這點,因而解放后這里先后改名為“謝魯花園”、“謝魯山
莊”。那么,呂芋農做個山莊最本質的意愿是什么呢?
讓人如云里霧里。
不管呂芋農建造山莊的本意是什么,時至今日都無關重要。重要的是他給我們留下了些許的文化財富
和為我們提供一個休閑度假的好去處。I
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